إِلاَّ الَّذينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولئِکَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحيمُ (۱۶۰)
پیامهای آیه:
۱- خداوند، امکان توبه و بازگشت را براى خطاکاران، در هر شرایطى فراهم نموده است.
«یلعنهم اللّه… الاّ الّذین تابوا»
۲- کتمان حقایق دینى، فساد است، زیرا به توبه کننده، فرمان اصلاح و جبران داده شده است.
«تابوا واصلحوا»
۳- توبهى هرگناه، متناسب با آن است. توبهى کتمان، بیان حقایق است.
«تابوا… وبیّنوا»
۴- چون در مقام تهدید وتوبیخ، لعنت خداوند شامل حال کتمان کنندگان شد، در مقام مهربانى نیز کلمات «اَنَا» و «توّاب» و «رحیم» بکار رفته تا بگوید: من خودم با مهربانى مخصوصم، به شما باز مىگردم.
«یلعنهم اللَّه… انَا التوّاب الرّحیم»
۵ – تهدید گنهکار و بشارت نیکوکار، دو رکن اساسى براى تربیت فرد و جامعه است.
«یلعنهم اللّه… انَا التوّاب الرّحیم»
۶- ۱- خداوند، امکان توبه و بازگشت را براى خطاکاران، در هر شرایطى فراهم نموده است.
«یلعنهم اللّه… الاّ الّذین تابوا»
۲- کتمان حقایق دینى، فساد است، زیرا به توبه کننده، فرمان اصلاح و جبران داده شده است.
«تابوا واصلحوا»
۳- توبهى هرگناه، متناسب با آن است. توبهى کتمان، بیان حقایق است.
«تابوا… وبیّنوا»
۴- چون در مقام تهدید وتوبیخ، لعنت خداوند شامل حال کتمان کنندگان شد، در مقام مهربانى نیز کلمات «اَنَا» و «توّاب» و «رحیم» بکار رفته تا بگوید: من خودم با مهربانى مخصوصم، به شما باز مىگردم.
«یلعنهم اللَّه… انَا التوّاب الرّحیم»
۵ – تهدید گنهکار و بشارت نیکوکار، دو رکن اساسى براى تربیت فرد و جامعه است.
«یلعنهم اللّه… انَا التوّاب الرّحیم»
۶- بازگشت لطف خداوند به توبهکنندگان، دائمى، قطعى و همراه با محبّت است.
«اتوب علیهم و انَا التوّاب الرّحیم»
دائمى، قطعى و همراه با محبّت است.
«اتوب علیهم و انَا التوّاب الرّحیم»
.
.
0 Responses to “سوره بقره آیه ۱۶۰”